penantian ini seperti serumpun rumput
menunggu jamahan angin dingin
dari perbukitan malam di musim kemarau

yang ada hanya deretan tanda tanya
redup senja yang memunggah teka-teki
persoalan tertimbun menghimpit pertanyaan
akan terpegangkah ranum harapan
atau impian menjadi hamis

aku masih bertongkat di sini
memerhati malam menyerahkan segala misteri
kamar yang redup bagai derita warga palestina
tidak tertanggung bayangan masa lalu
anak kecil itu muram wajahnya
seratus hari di perbaringan

Imlan Abadi
Penantian

Agaknya sampai bila saya mampu bertahan di dalam kondisi sebegini? Sedaya mungkin saya mencuba yang terbaik, namun belum ketemu rezeki yang saya inginkan selama ini.

Harap akan terus bertahan untuk menempuh semua ini, insya-Allah. Berbaik sangka kepada Allah kerana itulah jalan terbaik kepadaku!

Rasulullah saw bersabda:

ادعوا الله وأنتم موقنون بالاجابة

“Berdoalah kepada Allah dan kamu yakin terhadap ijabah-Nya.”

Subhanallah!

[audio:In_Team_ft_Unic_-_Kemuliaan_Ra.mp3]

Daripada Anas (r.a), Katanya: Bersabda Nabi (s.a.w) : Tiada daripada seorang hamba apabila melihat ia sehari bulan Ramadhan lantas dia memuji Allah ( kerana kedatangan bulan rahmat dengan kelebihan dan keistimewaanya) kemudian dibacanya Al-Fatihah tujuh kali, melainkan diafiatkan Allah daripada sakit matanya pada bulan ini.

Tidak terlewat rasanya bagi saya [Aidilx.com] untuk mengucapkan Selamat Berpuasa buat muslimin dan muslimat tidak kira di mana jua berada di bumi Allah SWT yang sungguh indah ini. Semoga kedatangan Ramadhan ini memberikan kita peluang untuk memperbaiki dan menambahkan pahala kita buat bekalan di sana kelak, insya-Allah.

Thousands of families in Sarawak have been forced from their homes and lands to make way for dams like Bakun, Batang Ai and now Murum.  Worse, the promises of compensation and prosperity made to them by the BN state government of Abdul Taib Mahmud have proved worthless.  The compensation, when it has been paid, has not been enough even to pay for their new homes, leaving most of these people in debt and unable to afford promised water and electricity.  Often the compensation has not even been paid at all!

Meanwhile, cronies of Taib Mahmud have plundered the timber from the vast areas of Sarawak’s unique rainforests, which have been destroyed to make way for the dams.  None of this profit has been returned to the indigenous people who rightfully owned the land.

What is behind Taib’s enthusiasm for dams?

Sarawak now has more than enough dams.  Yet Taib Mahmud has nevertheless announced a new financial deal with the Republic of China to create 12 further dams, which will displace  hundreds of thousands more native people from their lands and livelihoods and complete the destruction of one of the world’s most valuable and beautiful rainforests.

Why should he do such a thing when the world knows that Sarawak has no need of more dams?   The answer is simple. Mega-projects like dam building are the quickest and easiest way for corrupt ministers to feed the wealth of their country into their own bank accounts.  They provide an opportunity for fabulous riches for Taib Mahmud and his family, who will award themselves fat contracts for building the dams out of the billions of ringits that China has now agreed to lend.

The terrible danger to Sarawak

The dams mean easy wealth for Taib, but how will they leave the rest of the people of Sarawak?  Many fear that the dams will be poorly built and burst, sweeping away lands and people.  This might be true, but there will be another terrible and more inevitable effect. The millions of ringits that China is lending Sarawak to build these unecessary dams will leave us with a debt that we cannot repay to the world’s fastest growing colonial Empire. China is happy to use its spare dam building capacity and money to extend control over our country, because that will buy our future independence.

Our country, our natural resources and our independence will be handed away to outsiders once again, to pay back money taken by Taib and his cronies to build dams which nobody needed.  Can there ever have been greater folly or a greater betrayal of a nation? :bloody:

Sources: Sarawak Report

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebahagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).”

103 hari sudah berlalu;

Jarak masa itu terlalu panjang. Apatah lagi membiarkan blog dalam kondisi terabai bukanlah sesuatu yang menyenangkan. Bahkan, dia sendiri kurang selesa dengan situasi begini. Tetapi, semua ini bukan perkara yang direncanakan. Tiada konspirasi. Pasang surut kehidupan ini memang diluar jangkaan kita.

Mati ilham
Mati jiwa
Mati akal
Mati cinta
Mati kecekalan
Mati kata
Mati…

Setelah 103 hari selepas segalanya mati. Tanggal ini dia memulakan semula apa yang telah mati. Melunaskan perjuangannya sendiri waima inputnya hanya sehala.

Terima kasih kepada bala saldadu cinta yang tidak jemu memberikan sokongan. Terima kasih kepada Empunya Langit dan Bumi yang acapkali memberikan dugaan ini kepada dirinya.

Saya terima segala musibah ini dengan hati terbuka kerana hidup berani untuk gagal!

Moga Kau kurniakan diriku nikmat yang lebih baik.

Amaran: Artikel ini terlalu panjang untuk dibaca oleh mereka yang malas meluangkan masa untuk mencari setitis ilmu.

[audio:Raihan_alhijrah.mp3]

1. Hijrah adalah revolusi sejarah yang sangat penting

Dengan nada pendek tapi tegas, ahli sejarah Inggeris yang ternama dalam abad ke-20 ini, Arnold Toynbee menulis dalam bukunya “An historian’s approach to Religion“, di antaranya:

His hijrah was not only the geographical migration but was also at the same time the counter-transfiguration of a prophet without honour in his own country into the successful president, by invitation of a rival oasis-state.

Bernard Lewis dalam bukunya, “The Arabs in History” dengan menggunakan istilah Hijra menerangkan bahawa:

The Hijra was a turning point and was rightly adopted by later generations as the starting point and was rightly adopted by later generations as the starting point of the Muslim calender. [1]

Selanjutnya beliau juga turut menulis,

The Hijra was preceded by long negotiations and finally took place in the year A.D 622 – the first certain date in Islamic history. It marks the turning point in the career of Muhammad and a revolution in Islam.

In Mecca Muhammad was private citizen, in Medina the chief magistrate of a community.

In Mecca, he had had to limit himself to more or less passive opposition to the existing order, in Medina he governed.

In Mecca, he had preached Islam, in Medina he was able to practise.

The change necessarily affected the character, activities and doctrines of Muhammad and of Islam itself, the records pass from legend to history.

D.G Hogarth dalam bukunya “Arabia” pula mengatakan:

By adopting (half a generation later) this Hijra or Flight for its Era, and neglecting the dates of either its founder’s birth or his first entry upon his apostolic mission, Islam signified that for its purpose, temporal power is essential to spiritual and means to the former are means to the latter. At Yathrib Islam was to become what the world has recognized it to be ever since – a combatant polity, wieldind the word of Allah upon earth. [2]

Such had not been its founder’s original ideal. A Meccan reluctant to shed blood, he had hoped before the Ban to win by peaceful penetration first his city and then the alien Arabs who resorted to it.

Nabi Muhammad S.A.W yang melakukan hijrah bersama-sama segala Muhajirin dari Mekah telah dinamakan oleh mereka sebagai “orang-orang pelarian” sedangkan hijrah itu sendiri mereka namakan sebagai “lari”, “flight” atau “own flight”. Manakala, bagi golongan Ansar yang menyambut orang-orang Muhajirin di Madinah, dikatakan diambil dari perkataan Nazareth di dalam agama Kristian.

Muhammad Redha di dalam bukunya “Muhammad Rasulullah” membantah tohmahan daripada pihak Barat ini yang mana tiada hubungan sama sekali kedua-dua nama yang hampir berdekatan bunyinya itu. Nazareth bagi Kristian adalah nama kampung di Syam (Syria) tempat lahirnya Nabi Isa sedangkan Ansar bererti pembela dan pembantu.

2. Peristiwa Hijrah Nabi yang disalah-ertikan oleh Barat

Tibalah saat bersejarah yang sangat penting yang merupakan “miyl-paal” di dalam perjalanan perjuangan Nabi Muhammad iaitu peristiwa Hijrah. Tidak lebih dari 3 bulan sesudah perjanjian Aqabah yang kita ketahui, maka Nabi Muhammad dengan ditemani oleh sahabatnya yang paling setia, Saidina Abu Bakar telah meninggalkan kota Mekah menuju kota Yathrib yang kemudiannya dinamakan sebagai “Madinah”. Pelbagai nama yang diberikan oleh para sarjana terhadap peristiwa hijrah ini menurut penilaian cetek mereka.

Erich W. Bethmann dalam bukunya “Bridge to Islam” tidak segan-segan menamakannya “melarikan diri” (own flight) dalam tulisannya:

This culminated in the gradual emigration of all his followers from Mecca and eventually to his own flight with Abu Bakr to Medina in A.D. 622 equals 1 A.H. The Muhammadan year is an uncorrected lunar year with 354 days. [3]

Carl Brockelmann membantah kata “lari” itu dan menggantikannya dengan “migration” di dalam bukunya “History of Islamic Peoples” sebagai berikut:

This Hijrah of the Prophet – that is, not a flight but a migration which constituted a break with an untenable past and the beginning of a new life – with justice seemed so important to the Muslims that under the rule of the second caliph, their new calender opened with it. As a natural result, they had to accept the beginning of the year as being that era also. [4]

Joseph Hell lebih tegas lagi bantahannya dengan menegaskan bahawa Hijrah adalah ‘perpindahan dirancang yang direncanakan sejak 2 tahun‘, sebagaimana dikatakannya di dalam bukunya “Die Kultur der Araber“:

Thus, the so-called “Flight” was no flight at all, but was a scheme of migration carefully considered for two years but which could only be secretly given effect to, for fear of apprehended violence on the part of the Quraish. [5]

In groups, some 200 men including those that had come back from Abyssinia, thus proceeded to Yathrib. On the 24th of September, 622, Mohammed, who was the last to leave Mecca with his people met his followers at Quba to lead the entry into Yathrib. This is celebrated Hegira from which dates the Muslim era. It is a turning-point in the history of Islam.

Prof. Philip K.Hitti mengemukakan pendapat yang sama tetapi dengan menyebutkan alasan yang baru iaitu “tanahair ibunya” di dalam bukunya “History of the Arabs“:

Muhammad allowed  two slip quietly into Medina, his mother’s native city; he himself followed and arrived there on September 24, 622. Such was the famous hegira – not entirely a “flight”, but a scheme of migration carefully considered for some two years. Seventeen years later the Caliph Umar designated that lunar (beginning July, 16) in which the hegeria took place as the official starting point of the Moslem era. [6]

3. Tujuan Hijrah yang disalah-ertikan oleh Barat

Salah pengertian tentang Hijrah ini bukan saja tentang ertinya sebagai yang dikatakan “lari” itu, tetapi juga tentang tujuannya. Sarjana-sarjana Barat yang sudah diracuni oleh fahaman anti-Islam memberikan pandangan yang sangat jauh menyimpang.

Prof Dr. H. Kraemer misalnya dengan bukunya “Agama Islam”, telah mengeluarkan fitnah yang dahsyat. Beliau mengatakan bahawa, “Di Madinah, Nabi Muhammad mengubah ‘agama Islam’ menjadi ‘Kerajaan Islam’. Fitnah itu dimulakannya dengan mengatakan, “Mula-mula di Mekah Nabi Muhammad mengadakan Jumaat orang beriman, yang percaya akan Tuhan Allah yang Esa dan Nabi Muhammad adalah pesuruh Allah. Tetapi, sejak pindahnya ke Madinah, Nabi Muhammad mengubah asas kelakuannya. Pada hakikatnya, di Madinahlah agama Islam itu menjadi agama dan politik.” [7]

Lebih hebat lagi, John Gunter di dalam bukunya “Inside Asia” membandingkan Nabi Muhammad mengenai hijrahnya dengan Hitler dan Mussolini.

For instance, the Hegira Mohammed’s flight from Mecca to Medina is starting like the March on Rome. Like Mussolini, Mohammed prepared the way well in advance and did not travel himself until his underlings had arranged and guaranted a good reception. He was – as Hitler is – a mystic, an anti Semite, and an expansionist.” [8]

Walaupun tidak setajam fitnahan dan tuduhan di atas, Joseph Hell di dalam bukunya “Die Kultur der Araber” mengatakan bahawa:

“The man who just left Mekka and the man who now entered Medina seem to be two different men. The former was an ideal preacher of a perfect religion who for the convictions, cheerfully endured scorn and presecutions and who sought no other distinction than that of being acknowledged a messenger of God.

S. Khuda Bakhsh yang menterjemaahkan Joseph Hell di atas ke dalam bahasa Inggeris dengan nama “Arab Civilization” mengecam tuduhan itu dan mengatakan bahawa baik di Mekah mahupun sesudah hijrah ke Madinah, Nabi Muhammad tetap dengan satu cita-cita:

I do not agree with all this. I have fully discussed this subject in my paper “Mohamed – the Prophet of God (Calcutta Review Sept.,1923). The only difference, if difference there be is that now the scope of the Prophet’s work was considerably extended and that he was called upon to face and solve problems which could not have arisen in Mekka, where intense was the opposition bitter the persecution and where the Prophet was without any proper resources or effective support. But, as Hell himself points out, even in Medina his life was simple and austere – free frim pomp and parade of power.[9]

The Prophet – at Mekka as at Medina – was dominated by one passion and one only – the glory of Islam. The march of events added to his duties the burden of a temporal chief.. “

4. Permulaan Tahun Islam; Tahun Hijrah

Pengaruh langsung yang menguasai perjalanan sejarah Islam dari dahulu sampai sekarang dan selanjutnya ialah menetapkan tahun berpindahnya Nabi Muhammad dari Mekah ke Madinah sebagai permulaan bagi tahun permulaan Islam. Sesuatu yang agak istimewa dan menarik kerana Tahun Islam tidaklah dimulai dari lahirnya Nabi Muhammad sebagai halnya Tahun Masehi yang dihitung mulai dari lahirnya Nabi Isa a.s. Dan, tidak pula dimulai dari tahun permulaan baginda menerima wahyu daripada Tuhan, sebagai tanggal yang bersejarah. Tahun Islam dimulai dari tahun hijrahnya Nabi Muhammad S.A.W dari Mekah ke Madinah. Oleh itu, ianya dinamakan sebagai Tahun Hijriyah.

Ahmad A. Galwash di dalam bukunya, “The Religion of Islam” mengatakan:

Thus was accomplished the Hijrah, or the flight of Mohammad as called in European annals, from which the Islamic Calender dates.

Wilfred Cantwell Smith di dalam bukunya, “Islam in Modern History” menerangkan lebih tegas lagi latar belakang penetapan itu iaitu:

The year one of this Islamic era – 1 A.H. (622 A.D.) – is not the year of Muhammad’s birth (as would parallel the Christian case), or even that in which the revelations began to came to him, but the year when the nascent Muslim community came to political power. Muhammad and his small body of followers, having shifted from Makka to Madinah, established themselves as an autonomous Community; and Islamic history began.[10]

Keputusan tentang permulaan Tahun Hijrah ini telah diambil pada tahun 17 Hijrah (639 Masihi) oleh Khalifah Omar iaitu 17 tahun selepas bermulanya penghijrahan Rasulullah ke Madinah. Peristiwa Tahun Hijrah ini akan tetap berjalan sepanjang zaman selama dunia masih ada sehingga datangnya kiamat.

Tahun Islam ini mempunyai sifat ‘umum’, universal dan perjuangan. Ia tidak didasarkan kepada kenangan perseorangan (misalnya lahirnya Nabi atau permulaan wahyu diterimanya), tetapi ia didasarkan kepada suatu fasa dalam perjuangan untuk menegakkan kebenaran. Ia menjadi batas-batas waktu antara masa-masa lampau yang berabad-abad lamanya dan masa-masa baru yang dihitungnya dari tahun ke tahun, bulan ke bulan dan hari ke hari untuk menyaksikan perjuangan yang tidak kunjung padam dalam masyarakat manusia. Hijrah Nabi tetap merupakan contoh utama dan kenangan hidup bagi setiap pejuang kebenaran dan keadilan.

Joseph Gaer di dalam bukunya “How the great religions began” telah membuat perbandingan yang menarik sekali:

The Christian count time from A.D (Anno Domini, the Year of the Lord) the year Jesus was born in Nazareth. But the followers of Islam count time neither from the day Mohammed was born, nor the day of his first vision, nor from the day of his death. They calculate time from A.H (Anno Hegira, the Year of the Flight) meaning from the time Mohammed in his fifty-third year, ran away from Mecca to join his followers in Yathrib.[11]

And that was really the most important year in the life of Mohammed and in the history of the religion he founded. Up to the time of his flight, Mohammed had been a Prophet of a new religion. After the Flight he became the Founder of its Church.

In Mecca Mohammed was acoffed at and persecuted bitterly. But when he came to Yathrib he was received with open arms, and proclaimed ruler of the city. Even the name of the city was changed from Yathrib to Medina, meaning: City of the Prophet. And Medina the city has remained over since.

In Medina Mohammed gathered about him his faithful followers and began to organize his religion. He was no longer content with reforming only the people of Mecca, but wished to reform all the people of Arabia.

Though Medina was only half as large as Mecca, it was a better place for Mohammed to organize his work. Medina was a walled city surrounded by fruitful date orchards. There, Mohammed knew, he could fortify himself and his followers against hunger and against his enemies.

In Mecca Mohammed had wanted the people to accpet him as the Prophet of Allah. In Medina, he planned to have the people accept him as their uncrowned ruler, maker of their laws, leader of their armies and judges of all their affairs . . .

Hijrah Nabi adalah merupakan contoh utama dan kenangan yang hidup bagi perjuangan yang tidak mengenal letih dah berhenti bagi seluruh kemanusiaan untuk membela kebenaran dan keadilan. Dengan terjadinya Hijrah, bermulalah zaman baru di dalam perkembangan Islam iaitu zaman perjuangan. Zaman Mekah sudah berlalu; zaman di mana Nabi Muhammad berada di dalam kelemahan dan mendapat tentangan utama daripada kaum Quraisy. Maka, muncullah Zaman Madinah; zaman Nabi Muhammad menyusun kekuatan untuk menegakkan kebenaran Islam membangun masyarakat Islam yang disendikan di atas dasar keagamaan.

Kita telah melihat laki-laki yang menakjubkan ini sebagai anak yatim piatu yang tidak pernah mengenal betapa rasanya kasih sayang seorang ayah, pada waktu kecilnya tidak pula mendapat belaian ibu. Permulaan  hidupnya penuh dengan rundungan hati yang rawan. Dia tumbuh dari seorang anak yang berfikiran tajam terus menjadi seorang pemuda yang berakal waras. Hidupnya pada waktu mudahnya adalah sebersih dan seasli waktu dia masih kanak-kanak. Waktu dia menjadi dewasa hidupnya sederhana dan tulus, sebagai diwaktu mudanya. Telinganya selalu terbuka mendengarkan kesedihan dan penderitaan orang-orang yang lemah dan miskin melarat. Hatinya penuh dengan perasaan simpati, halus dan mesra terhadap segala makhluk Tuhan. Akan tetapi sedemikian tinggi keadaannya, dengan tangannya sendiri dijahitnya pakaiannya yang koyak, kadang-kadang dia berjalan dengan tiada makan kerana memang tidak mempunyai sepotong roti jua pun. – Syed Ameer Ali

Saja saya menulis artikel sebegini panjang kerana saya yakin akan ada mereka yang benar-benar mahu mencari erti hakiki hijrah itu sendiri. Berikanlah sedikit masa untuk anda membaca dan berfikir. Semoga nanti, kamu dapat mencari dan menilai pengertian hijrah untuk kebaikan diri sendiri, agama, keluarga dan negara. Tahniah dan syukur kerana idola saya, Yusuf Abdullah al-Qadarawi telah dinobatkan sebagai Tokoh Maal Hijrah 2009.

Salam Maal Hijrah dariku buat para sahabat sekelian.

[1] The Arab in history, p.41, by Bernard Lewis, Professor of the History of the Near and Middle East, University of London, Published Hutchinson’s University Library, London, 1950.

[2] Arabia, p. by D.G. Hogart.

[3] Bridge to Islam, p.29, by Erich W.Bethmann, published in London, 1953.

[4] History of the Islamic Peoples, p.20, by Carl Brockelmann, 1950.

[5] Die Kultur der Araber, door Joseph Hell

[6] History of the Arabs, p.26, by Prof. Philip K. Hitti

[7] Agama Islam, p.34, by Prof. Dr. H. Kraemer

[8] Inside Islam, p.541, by John Gunter, published first edition in 1938.

[9] Die Kultur der Araber, door Joseph Hell (see in its translation “Civilization of Islam”, p.22)

[10] Islam in Modern History, p.15-16, by Wilfred Cantwell Smith, published in New Jersey, 1957

[11] How the Great Religions Began, p.204-205, by Joseph Gaer, published first edition in 1929, and published by The New American Library, New York, 1956.

Ehsan foto: Kosmo

Lokasi: Pejabat

4.30 petang, sudah ramai yang berkira-kira mau meninggalkan opis. Final bola sepak Sukan SEA, katanya.

Dalam hati mula rasa terkilan. Persetan. Tonton saja ulasan di slot sukan TV3.

Lokasi: Rumahku Sorgaku

Sampai di rumah, lintas langsung perlawanan tersebut belum bermula. Lega. Dilema pula memilih siaran tv untuk diikuti. Lebih baik mengikuti ulasan di TV2. Pak Hasbol lebih profesional dalam membuat ulasan sukan. Tidak kaku berbanding pengulas sukan yang baru setahun jagung. Itu pendapat peribadi.

Sepak mula sudah bermula. (Kueh cakar ayam dan air kotak perisa ice lemon tea menjadi penaja rasmi sepanjang tempoh 90minit+masa tambahan)

Secara kasarnya, saya melihat corak permainan pasukan Malaysia sudah jauh berubah. Mungkin, chemistry di antara pemain yang membolehkan mereka mampu memberikan kerjasama yang terbaik di padang. Kita akur bahawa Vietnam memiliki kekuatannya tersendiri apatah lagi kalau dibandingkan melalui ranking di AFC mahupun dunia; mereka agak jauh meninggalkan kita.

Pujian seharusnya diberikan secara mutlak kepada Rajagopal dan para pemain; bukan pihak pengurusan! Ini hanyalah permulaan kepada langkah yang lebih jauh. :neo:

Riuh sebandar gara-gara kekurangan gula. Tokei kedai kopi pun tak senang duduk. Masakan menyajikan teh cina saja untuk pelanggannya. Itu idea gila. Golongan surirumah menjalankan misi “Mesti Berjaya” untuk mencari gula. 1kg pun jadilah. Penuh harapan.

Makcik X: susah nar juak sikda gula tok.

Makcik Y: Kedei nun tadik jual 2kg sorang jak. Ney cukup!

Makcik Z: Sebbait ku nyimpan stok gula ariya. Sik nyaman nar juak minum sikda gula.

Supermarket serba salah. Mencari untung dalam kesempitan strategi utama. Menurut risikan yang dilakukan pagi tadi, bekalan gula akan sampai isnin nanti.

Percaturan: 1kg (RM1.80+RM0.40 = RM2.40)

RM2.40 x 1guni (100peket) x 100guni = RM24000

Mana Pak Menteri?

Aduh! Hampir saya terlupa. Rupanya Pak Menteri mungkin sedang menghadiri majlis resepsi perkahwinan rakan mereka yang mendapat bini baru yang putih gebu (masih dirahsiakan demi menjaga hati, konon!). Alangkah baiknya kalau saya ada direktori telefon bimbit setiap menteri di Malaysia ini. Mustahil. Saya bukan Sajirul mahupun Azilah. Saya bukan ejen risikan khas.

Pak Menteri, kalau kamu terbaca blog marhaen ini ingin saya war-warkan bahawa kami di sini mengalami krisis gula yang serius. Sumpah! Ini memang serius. Kami sudah diambang kopi pekat Pak Belalang; pahit pekat kelat tanpa gula!

Meladeni Facebook seharian sememangnya boleh mendatangkan keseronokan kepada kita. Namun, ada masanya aktiviti ini menjadi bosan apatah lagi terpaksa menghabiskan masa kita sendirian di bilik.

Oleh itu, MyDeskFriend adalah sebuah robot Penguin  (dinamakan sebagai Pingo) telah direka khas untuk membuatkan aktiviti ber’Facebook‘ kita menjadi lebih menyeronokkan. Robot ini sememangnya dicipta untuk para penggemar Facebook kerana kebanyakan fungsinya dicipta untuk digunakan semasa ber’Facebook‘.

Robot ini juga boleh membaca status terkini yang ada di Facebook kita melalui suara robotnya yang lucu; di samping memberitahu kita bila saat kita di “Poke“, teman yang “log-in” dan banyak lagi. Selain berfungsi di Facebook, MyDeskFriend juga boleh memberitahu anda apabila terdapat emel masuk, pemberitahuan masa dan keadaan cuaca.

Tambahan lagi, kita juga boleh mengajar si Pingo ini untuk menyanyi dan sebagainya. Janji bukan mengajar dia mencuri, ye kawan-kawan!

Menurut sumber, MyDeskFriend ini sudah mula dijual pada bulan September lepas dengan harga sekitar US$99 (RM338.50). Jadi, kepada mereka yang berkenan dengan gajet ini bolehlah membeli secara online di MyDeskFriend.

Si Pingo ini memang sesuai untuk dijadikan hadiah terutamanya kaki-kaki gajet (teknologi). Nak tunggu tahun depan ada tak orang hadiahkan Si Pingo ini untuk saya. :kiss:

Kredit foto: Utusan Malaysia

Malang tidak berbau..

Insiden ganjil (bagi saya) kerana amat jarang orang belajar memandu kereta di ruang letak kereta. Apatah lagi, belajar memandu di ruang letak kereta pusat membeli belah. Kecuaian manusia kerap kali mengundang musibah pada diri sendiri. Namun, ajal maut jodoh pertemuan itu sudah ditentukan di Loh Mahfuz.

Saya tidak ingin mengulas dengan lebih lanjut. Pelbagai versi cerita yang saya baca. Harap Abe Long Sewel dapat memberikan gambaran sebenar diblognya nanti (kalau beliau ada ditempat kejadian). :beurk:

Kita soroti gambar-gambar dan video yang sempat diambil di tempat kejadian.

Kereta Ford selamat tersadai di tengah eskelator

Ford hancur & remuk setelah terjunam ke KB Mall

Dinding yang pecah akibat dirempuh oleh kereta berkenaan :8

Ford Kuning ini akan menjadi sejarah di KB Mall

Orang ramai memberi bantuan kepada mangsa yang terlibat :bloody:

Sumber berita lain berkaitan tragedi ini, anda boleh layari weblog ini: beliamuda, NixkGeekier, Muzzafarsalleh, ntvirus dan Azah

Ingat 5 perkara sebelum datangnya 5 perkara

Aidilx terpaksa berehat seketika. Doktor menyarankan supaya saya mendapatkan rehat yang cukup; melupakan sejenak urusan blog duniawi yang memberatkan pemikiran. Rehat itu perlu andai mahu badan saya kembali cergas untuk digunakan 100 tahun lagi. Agak seronok bila saya diceramah oleh doktor tersebut tentang pentingnya saya menjaga kesihatan.

Saya akan memantau sebarang masalah yang ada diblog sepanjang saya berehat. Tetapi, saya sudah pasti tidak akan mampu melayan semua permintaan kerana pengurusan blog ini bergantung sepenuhnya kepada saya sendiri. Agak susah untuk memuaskan hati semua pihak. Manusia mempunyai limitasinya sendiri.